村头石牌楼
在村庄大门口设计的景观大门有好几种，有简易的农村村牌大门样式，还有精村牌石头大门图片样式，从我国传统的村庄大门口村牌拖图片中参考一下，石牌坊样式的村牌属于村牌石头图片样式，原因是在村口修建石牌坊大门有着悠久的历史，在几千年的农村村牌大门演变中，现在的农村村牌设计中它集吉祥雕刻石狮子、麒麟、龙凤、书法艺术于一体，乡村文化建设。下图是美丽乡村村口大门图片，属于村口石牌坊，大部分地区称为“形象村牌”图片样式。



在计算农村牌楼大门造价时，***个考虑的就是，农村牌楼大门雕刻石材。
村牌楼大门制作中，常见的有村口石牌楼、祠堂石牌楼、墓地石牌楼等，这些石牌楼雕刻石材，以青石和花岗岩为主。因为这两种石材，颜色好看价格又相对便宜，所以建造青石牌楼和花岗岩牌楼，农村牌楼大门造价相对较低。



美丽乡村路口门楼牌坊的美和门楼上雕刻精图案是密不可分的，雕刻师傅们通过自己的双手打磨出精致的门楼造型，在美丽乡村路口门楼牌坊的图案选择上也有很多可以选择，大部分展现在美丽乡村路口门楼牌坊上的图案造型大多以龙、凤凰、狮子、貔貅、仙鹤、牡丹、莲花、荷叶、鲤鱼、喜鹊、人物、字体、云纹等等素材图案组成，可以根据自己的需求定制设计，更能够体现美丽乡村路口门楼牌坊的。



　　选择清昭陵石牌坊的雕刻艺术作为研究题目，具有如下原因：由于我国牌坊设计初期均为木制，后又出现仿木制石牌坊，而对于石牌坊的研究多以四川隆昌县石牌坊作为研究对象，石牌坊的存在意义多于捐建功德、贞洁等为主，是个纪念性的建筑体，而清昭陵石牌坊是为清朝帝王陵寝所立，更具其历史意义，也着实的反映出清文化的内涵，而其在的研究领域中还属空白。在沈阳沦为伪满洲国之时，日本学者伊藤清造、冈大路、竹岛卓一、清闲、伊东忠太曾对清昭陵建筑群有过研究，其中伊藤清造于1925年6月撰写的《北陵指南》以及冈大路于1929年发表在《满洲技术》杂志上的《昭陵建筑计划》对清昭陵有一定的介绍，尤其是冈大路绘制的《奉天昭陵图谱》，更是图文并茂的描绘清昭陵的建筑群，只是没有针对清昭陵石牌坊展开具体的研究。



龙凰纹样图案是封建社会阶段，皇室专用型的吉祥如意纹样，也是如今美丽乡村大门牌坊雕刻中，普遍的纹样图案设计。此外，一些具备寓意的器皿、小动物和盆栽花卉，也常被刻绘在美丽乡村大门牌坊上，表述福、禄、寿、吉祥如意、幸福快乐、身心健康、吉祥如意等丰富多彩内函。

从门楼效果图的造型上分 门楼效果图的雕刻建造其实也都有不少造型样式，从其整体的设计看，主要分为了冲天式门楼效果图以及不出头式门楼效果图，其基础的造型相似，不过在楼顶的设计上会有所不同，冲天式设计柱子出头，有如耸云天的感觉，造型都更为气势恢弘，设计美感比较强，根据不同区域中的建造需求，雕刻建造也都有很大不同。


根据之上文章内容和村口石牌坊图片样式能够看得出，石牌坊的手工雕刻发展史，到明清时期石雕狮子、青龙、吉祥如意山水画装饰设计变成村口牌坊的关键主题，根据春联和村口庄的相互配合，构成蕴含深刻含义的村口石大门。这一系列精村口石牌坊图片样式，体现了民俗更为朴素的审美，农村入村大门石牌坊上的吉祥如意浮雕图案和石雕狮子的设计方案表述了大家对衣食住行祈求平安、荣华富贵、长命等的幸福期待。



村庄牌楼也被称为村头石牌楼或者农村牌楼、乡村牌楼等，村庄牌楼是美化村容村貌和改善村庄***的主要建筑，村庄修建村头石牌楼是农村人精神风貌的一种体现和象征，他具有较深的历史文化底蕴意义及作用。下面由石牌楼厂家-嘉祥县长城石雕厂对村庄牌楼图片及村头石牌楼样式大全进行详细的介绍。



祠堂大门一般都是用石头制作的比较多，所以称为祠堂石大门，进入祠堂的道石大门，称为石牌坊，南方广东、福建等地方叫做祠堂牌楼，祠堂门楼石牌坊尤建筑史学界有着悠久的历史，如清华大学陈志华教授的《古村落--南社村》中有一章分析介绍了南社村村中的祠堂牌坊建筑；清华大学李秋香、陈志华共同著写的《新叶村》中有一章亦是介绍和分析村中的祠堂石牌楼，并且附有大量的祠堂牌坊测绘图纸。


随着时代的更迭，石雕村大门及村门口石牌坊文化已成为农村传统文化的表现之一，是文化意深的史诗。美丽乡村建造村门口石牌坊，正是对自身文化特色之重视与发扬实践。石雕村大门为汉文化独特之建筑文化风貌，是社会发展见证与文化结晶，如今亦为全世界汉文化交流的统一语言，每一座石雕村大门制作及村门口石牌坊设计图上的精美浮雕图饰，都有着***丰富的内涵寓意。

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